徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事(shì)件发(fā)生在1994年，想要(y全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词ào)知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们(men)必(bì)须要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非(fēi)常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌(gē)手应该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机(jī)收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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