赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(s准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？hī)体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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