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饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思的(de)单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。