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  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me),巾帼(guó)不(bù)让须眉是什(shén)么意思是“巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意(yì)思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人(rén)差的。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗)之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下一(yī)句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼(guó):妇(fù)女(nǚ)的(de)头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼(guó),意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代称。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗

  古代有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜(yán)色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称(chēng)。

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