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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易(yì)经》既(jì)归于道家，又归(guī)于(yú)儒家，是(shì)道儒两家的知指导结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其间(jiān)《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光(guāng)十色，在中(zhōng)华(huá)民族前史上有着不行(xíng)代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来(lái)，对中(zhōng)华(huá)民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明都产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者(zhě)为主(zhǔ)、后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合(hé)人间万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是博学(xué)多才的(de)辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易(yì)书，其(qí)间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则和辩证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方(fāng)是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者(zhě)为客；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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