十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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