祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候，几东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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