君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的河北属于南方还是北方 河北属于北方吗表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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