赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为(苏三起解的故事，苏三起解的故事简介wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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