人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐(m蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗iǎo)视(shì)名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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