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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

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　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　20mm等于多少厘米 20mm是多大　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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