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非练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实(shí元首制的实质是什么，元首制的内容)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事(shì)物变化(huà)的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子(zi)

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