登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

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