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其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，集(jí)中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记(jì)录下(xià)来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及(jí)时人(rén)谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其(qí)内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的(de)状态，折中真的(de)极(jí)致必(bì)然是善的，这种真和善的全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进而明遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典(diǎn)中的地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子(zi)士(shì)人推施奉(fèng)行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经(jīng)书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此书(shū)在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七十(shí)二人(rén)，孔子曾(céng)带(dài)领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时(shí)已被(bèi)誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么(me)?

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚(jù)集(jí)在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，干吗(ma)还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人(rén)释然(rán)而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿或三(sān)十里(lǐ)为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避。

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