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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文px;'>岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘(mì岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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