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颜(yán)元的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养(yǎng)目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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