相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

　　关于相委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么以及相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义分别(bié)是什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)今异义，相委而(ér)去(qù)的委在(zài)古文中的意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。<中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家/p>

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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