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三国志幻想(xiǎng)大陆的(de)诳诡司马懿是三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日(rì)更新后的新(xīn)武(wǔ)将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人(rén)设(shè)】

曹丕(pī)代汉称帝后，司马(mǎ)懿(yì)备受(shòu)重用，曹(cáo)丕抱恙，曹(cáo)真曹(cáo)休等(děng)人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿(yì)只(zhǐ)能装病在(zài)家暂避风头，同时思(sī)考解(jiě)决困(kùn)境的(de) *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即(jí)发的情势下，为了(le)保(bǎo)全(quán)司马家，必须(xū)让自(zì)己(jǐ)对于曹(cáo)魏“有用”，而面对曹真曹休等人的(de)再三压迫，他(tā)也(yě)对自己(jǐ)一(yī)直以来隐忍的(de)人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌(jì)和流言并不会(huì)因(yīn)此(cǐ)而消退，也(yě)许随时会(huì)被激发而威(wēi)胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次试探时把剑刺进(jìn)了他的右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏(shì)已到生死(sǐ)存亡之(zhī)刻，隐忍似(shì)乎也已(yǐ)不(bù)再有用，自己必须变得更(gèng)强大。他(tā)开始(shǐ)如饥似渴地阅读家族中积累的战(zhàn)策古籍(jí)，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙尘(chén)的无(wú)字兵(bīng)书，传说兵(bīng)书可现(xiàn)三千兵(bīng)士，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到(dào)一名侍(shì)女无意中(zhōng)发(fā)现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三(sān)千死(sǐ)士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁(jī)押(yā)司马(mǎ)氏数百族人，此(cǐ)刻司马懿(yì)守(shǒu)护(hù)司马氏(shì)的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味(wèi)的(de)隐忍(rěn)退让并(bìng)不是解决所有问题的法则，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己(jǐ)爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点(diǎn)的(de)司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一(yī)改谦让隐忍的(de)作风，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股掌(zhǎng)之(zhī)中(zhōng)。“圣人不(bù)能违时(shí)，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影(yǐng)响了他，根(gēn)据时情抓住机遇才能占据(jù)上风。为了司马家能抓(zhuā)住未来可(kě)能的(de)时机(jī)，司(sī)马懿一方(fāng)面研究无字天书产(chǎn)生(shēng)书灵的原(yuán)因(yīn)，希望(wàng)能更大程度为己所用(yòng)，另一方(fāng)面严格培养后(hòu)辈(bèi)，将希望寄(jì)托于(yú)下一代人。

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