三(sān)十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十(shí)六馈赠的意思小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩(ēn)馈赠的意思《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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