悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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