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七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是指连(lián)续(xù)的一(yī)百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年(nián)代(dài)或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(sh七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米ì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。