登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

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　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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