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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被人(rén)们(men)视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(y敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次uàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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