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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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