非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么是(shì)练实是竹子开花后结的果实的。

　　关(guān)于非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么以及非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练(liàn)实是什么(me)意思网络(luò)用(yòng)语，练实指的(de)是什么，练实是什么果(guǒ)实，练实(shí)图(tú)片等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：一个男的长期不碰他老婆是什么原因素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)一个男的长期不碰他老婆是什么原因操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名(míng)的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)一个男的长期不碰他老婆是什么原因宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个男的长期不碰他老婆是什么原因