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  高山流(liú)水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思(sī)

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià),心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是:是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大(dà)的(de)工作压力下,似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时,采(cǎi)耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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