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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人

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无功不受禄什(shén)么(me)意(yì)思,无功不受禄下(xià)一句该(gāi)怎(zěn)么回(huí)答对方

  “无功不(bù)受禄(lù)”下一句是无德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不可无(wú)故接(jiē)受(shòu)俸禄。

  也泛(fàn)指对人(rén)没有(yǒu)好处,就不可接受(shòu)人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

  出(chū)自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着(zhe)破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收(shōu)入,修饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没(méi)有接受(shòu),反复几(jǐ)次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派(pài)来的人说(shuō):“先(xiān)生不是有求于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什(shén)么不肯(kěn)接受(shòu)呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东西(xī),就怕得(dé)罪人家;

  给(gěi)人(rén)家东西(xī)的人免(miǎn)不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君(jūn)赠送(sòng)我采邑,不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了这(zhè)件事,说:“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句(jù)是什么

   “无功(gōng)不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》,下(xià)一句(jù)是“无(wú)德不(bù)受宠”。

  意思是指没有建立功劳(láo),就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù),就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故

   曾子(zi)穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收(shōu)入,修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不(bù)是有求于国君,完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你(nǐ)的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家东西的人免不了要露点高傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了这(zhè)件事,说:“曾参的话是足(zú楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)以保全他(tā)的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德不(bù)受宠。

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人  ”意思:没有功劳就不能得(dé)到报酬,没有好(hǎo)的(de)品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前(qián)450年—公元(yuán)du前375年即战国年(nián)间,享年(nián)75岁),战国前期道家代(dài)表人物(wù)。

  名寇,又名(míng)御寇,华夏(xià)族,周(zhōu)朝(cháo)郑国圃田人,古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

  先(xiān)秦天下十豪之一,著名的(de)道(dào)学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列(liè)子是老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想代表人物,与郑(zhèng)缪(móu)公同时。

  其学本于黄帝老子(zi),主张(zhāng)清静无为(wèi)。

   列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

  著有(yǒu)《列子》,其学(xué)说本(běn)于黄帝老子,归(guī)同于(yú)老、庄。

  创(chuàng)立了先秦哲学(xué)学派(pài)贵虚(xū)学派(列子学)。

  是介于老子(zi)与庄子(zi)之(zhī)间道家学(xué)派承前启后的重要传承人物。

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