提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市(shì)、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西(xī)部地(dì)区(qū)的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段(duàn)水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西(xī)赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命粗(cū)看尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命正如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分(fēn)解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化(huà)为生计方(fāng)式(shì)的(de)结(jié)果。

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