成(chéng)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思是这句话的(de)意思为(wèi)：必定(dìng)要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的(de)。

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成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇(piān)论(lùn)证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位(wèi)经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任(rèn)的(de)人(rén)的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于(yú)是人(rén)也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎(shú)买回来并被(bèi)起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的(de)身上，必(bì)定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦(shòu)，使(shǐ)他(tā)受贫困之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使(shǐ)他(tā)的心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后(hòu)才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来(lái)自外(wài)国的祸(huò)患(huàn)，就常(cháng)常会有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛(xīn)勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的(de)努力和付出，不断积累(lèi)经验和提(tí)升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取(qǔ)得(dé)成功。

　　成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)以(yǐ)及成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，必先(xiān)苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思,苦是(shì)什么意思，天(tiān)降斯(sī)人(rén)于大任也(yě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ180kg等于多少斤 180kg等于多少磅)，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手(shǒu)里救出(chū)来(lái)并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在(zài)某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的(de)能力。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在(zài)声音中，然后(hòu)才(cái)能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在(zài)内如果没有坚守法(fǎ)度的(de)大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的道(dào)理了。

干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大(dà)事情，必须要付出(chū)极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息(xī)显示(shì)，这句(jù)话强调了成功背(bèi)后(hòu)的(de)辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升自(zì)己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社(shè)会中立足并(bìng)取得成功。

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