仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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