赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎ耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系i)细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道(dà耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系o)士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要(yào)太(tài)在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真。

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