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悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高(gā现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸o)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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