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  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一,除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子 line-height: 24px;'>硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其(qí)意为净。

  净行分:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净(jìng),在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男(nán)子,多数挂须(xū)。

  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在北(běi)杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

  宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”,除(chú)担任报台(tái),介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外,还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来,按照南(nán)昆的路(lù)子,包(bāo)括老生、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人,口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

   武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳为特色,以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng),多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè),看来并不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子>  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

  实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职能,如打头出场(chǎng)者,反其(qí)义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一,腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu),场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代(dài)乾(qián)隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn), 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法,吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调,通(tōng)过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京剧(jù)。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展,直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

  京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地,成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆,比较(jiào)难卸(xiè)下。

  脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn),不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物,而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng),对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn),作出评价,才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(传统戏(xì)曲角色行当之一,是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别称)所(suǒ)戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面,发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面具(jù),每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种,大量(liàng)发展脸(liǎn)谱,可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样,是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年(nián)的(de)历史,但与其他戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术,常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄,用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质,用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì),就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源,一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

  红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等(děng);白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法,基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三(sān)类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用,只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理,用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征,以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn),本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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