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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之(zhī)高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突兀(wù)醒(xǐng)目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的(de)技法来烘(hōng)托成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读(dú)者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言(yán)自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián),给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪(háo)放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐统一(yī),具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén),对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同情,又善(shàn)于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰(fēng)富(fù),语言流转自(zì)然(rán),音(yīn)律和(hé)谐多变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇(yù),继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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