克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在(zài)个人独(dú)处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句是(shì)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别(bié)人(rén)监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德(dé)法律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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