京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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