一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一(yī)山(shān)放过一山(sjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jhān)拦”正确的(de)句子(zi)是“一山(shān)放出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗以(yǐ)及(jí)一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗拼(pīn)音，一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗，一山放(fàng)过一山拦全诗朗读(dú)，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗书(shū)法等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jzhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j