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  十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

  全诗四句二十八字(zì),以每(měi)两句为一层意(yì)思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng),展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月,不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家。

《十五夜(yè)望月》注释

  十五夜:指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭院的(de)样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋(qiū)思:秋天的(de)情(qíng)思,这里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò),寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时会(huì)琴(qín)客”,说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng),很有(yǒu)创造性,甚至更耐人(rén)回味。

  前两句(jù)写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且推己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀人(rén)之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫的(de)凄清,引出(chū)了入(rù)骨的相思。

  这首诗(shī)意境很美,首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境,和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合,而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

  诗人运(yùn)用形象的(de)语言,丰美的(de)想象,渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn),把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境,加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾,将别离思聚的(de)情意,表现得委婉动人。

作者简介

  创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案唐诗人(rén)。

  字仲初,颍(yǐng)川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚(liáo),任县丞、司(sī)马之类,世(shì)称王司马。

  他写了大(dà)量的乐府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦,秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望,不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

  今(jīn)夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起(qǐ),以抒(shū)情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月,又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远,意境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲:在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠(qú)成,吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月(yuè),而且推己及人,扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之情(qíng),却(què)是人各不(bù)同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

  他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

  然而(ér),在表现的时候,诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì),直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè);而是(shì)用(yòng)了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气:不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

  天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处(chù创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案)丛(cóng)生(shēng),

  诗人在思谁(shuí)是确(què)定的,说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知,而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人,偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别(bié)人尽管也(yě)在望月,却并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué),仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī),一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne),十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一(yī)层意思,分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情,展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月,不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五夜:指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜(yè)。

  杜(dù)郎(láng)中,名杜(dù)元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思(sī):秋天(tiān)的情(qíng)思,这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

  落:在,到(dào)。

创作(zuò)背景

  此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

  只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明(míng)佳(jiā)节良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同,很有创造性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景(jǐng),不带(dài)一个(gè)“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀(huái)人之情,却是(shì)人(rén)各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美,首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画,用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画,但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境,和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé),而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

  在这一(yī)点上,诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

  诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言,丰美的想象(xiàng),渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛,把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境(jìng),加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾,将别离(lí)思聚的情意,表现得委婉动人。

作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字(zì)仲初(chū),颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家(jiā)贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏(lì)”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文:庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望,不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗(shī)四句(jù)二十八字,以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结(jié),想象丰美(měi),韵味(wèi)无(wú)穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ),从作者的一群人的望月联想到天下人的望月,又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远,意(yì)境阔(kuò)大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又有多少人在望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到(dào)渠成,吟出了这两(liǎng)句(jù)。

  前(qián)两句写景,不带一(yī)个“月”字(zì);第(dì)三句才点明望月,而(ér)且推己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各(gè)不同的。创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng),引出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì),直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切;而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气:不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

  天下(xià)离人千千万万(wàn),怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo),逐处丛(cóng)生(shēng),

  诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de),说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实(shí),深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明(míng)是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”,这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思,表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

  似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有,别人(rén)尽管也在(zài)望月,却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是无理之极(jí),高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不(bù)同(tóng)凡响,它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人间。

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