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  “一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山(shān)拦”,全(quán)诗内(nèi)容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一(yī)山拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易,骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容很平常(cháng),读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验(yàn),并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来(lái),能给人以某(mǒu)种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”,这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

  它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程,以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难(nán),人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

  开(kāi)头一句,正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

  诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不说破,给读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn),使下两句(jù)的(de)出现更引人注(zhù)目(mù)。

  三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”,对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

  本来,上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭。

  山本无知,“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

  它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵,设(shè)置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

  而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦,直(zhí)至恍然大悟,也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

  诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写和生动(dòng)形象的(de)比喻(yù),通过(guò)写山区行路(lù)的感受,说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理:人们无论做什么事(shì),都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计,不要被一(yī)时(shí)的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  杨万里一生力(lì)主抗战,反对(duì)屈膝(xī)投降,所以一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗登(dēng)基后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断时,子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

  可知(zhī)非绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

  他外出途经(jīng)松(sōng)源时,见(jiàn)群山(shān)环绕(rào),感慨不已(yǐ),于是(shì)写下这组诗。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,吉(jí)州吉(jí)水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

  光宗即(jí)位,召为(wèi)秘书监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名,称南宋(sòng)四(sì)大家。

  初学江西派(pài),后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅长(zhǎng)“活法”,时(shí)称诚(chéng)斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

  一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今江(jiāng)西省吉水县)人(rén)。

  南宋杰(jié)出诗人,与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难(nán),骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

  好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中(zhōng),你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

  全(quán)诗译文2:不要(yào)说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易,骗得(dé)人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

  真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆(qī)公店:地名,当今在今我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子皖南山区(在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān))。

  晨炊(chuī):早餐,做早饭(fàn),也指清晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐。

  莫言:不(bù)要(yào)说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢(huān),空(kōng)欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一作“正我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的(de)意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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