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免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面(miàn)一句(jù)是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和(hé)报(bào)应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是(shì)做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的(de)人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历(lì)史(shǐ)的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当(dāng)时(shí)社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代(dài)精神(shén)的，我们(men)要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批(pī)判的态度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。