无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词(cí)，用在(zài)主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

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无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字(zì)，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍(dú)之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的(de)对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词(cí)、形容词(cí)）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后，补足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之间，表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年(nián)~后，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师(shī)之(zhī)所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。

　　用(yòng)在(zài)被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后，动词(cí)谓语或(huò)介词之前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词(cí)，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼(zéi)二十余骑四(sì)面集，步(bù)行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎(chu河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话í)传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四(sì)种类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时(shí)记趣(qù)》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然景物(wù)后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语时(shí)，放在动(dòng)词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词(cí)前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的马，一(yī)顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作(zuò)代(dài)词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多助(zhù)，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁(shuí)？山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话dòng)词的后面，“之”的用法为(wèi)代(dài)词(cí)。

　　可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí)，前面有人名或(huò)人称代词，整个句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理(lǐ)，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名(míng)词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间(jiān)，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用。

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