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　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出(chū)批评(píng)意(yì)见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地勿必和务必的区别，务必是什么意思呀之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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