人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                               切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天                   睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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