周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心(xīn)情(qíng)。

略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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