徐太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中(zhōng)都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大(dà)家心里一(yī)定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的(de)，说白(bái)了(le)大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还)家如(rú)果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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