9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少g>胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jià9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少n)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动，9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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