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1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。