赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。<广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区/p>

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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