双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日jí)表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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