杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言。

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